饮后戏示弟子

饮后戏示弟子原文：

叶暗乳鸦啼，风定老红犹落
客路相逢难，为乐常不足
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲
忧在半酣时，尊空座客起。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷
当年万里觅封侯匹马戍梁州
梅花南北路，风雨湿征衣
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。

饮后戏示弟子拼音解读：

yè àn rǔ yā tí，fēng dìng lǎo hóng yóu luò
kè lù xiāng féng nán，wéi lè cháng bù zú
měi yuán chù jí liáng xiāo，shén cǐ xī piān ráo，duì gē lín yuàn
lín wài míng jiū chūn yǔ xiē，wū tóu chū rì xìng huā fán
suì yè gāo táng liè míng zhú，měi jiǔ yī bēi shēng yī qǔ
yōu zài bàn hān shí，zūn kōng zuò kè qǐ。
xiān shēng zhuàn jiǔ shí，dì zǐ fú láo zhǐ。xiào jìng bù zài tā，zài zī ér yǐ yǐ。
yún dàn fēng gāo yè luàn fēi，xiǎo tíng hán yǔ lǜ tái wēi，shēn guī rén jìng yǎn píng wéi
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
méi huā nán běi lù，fēng yǔ shī zhēng yī
shòu jiǔ hái cháng yào，chén cān bù jiàn yú
rén lǎo duō yōu pín，rén bìng duō yōu sǐ。wǒ jīn suī lǎo bìng，suǒ yōu bù zài cǐ。
yù wǒ shǎo yōu chóu，yù wǒ duō huān xǐ。wú rú yùn hǎo jiǔ，jiǔ xū duō qiě zhǐ。
zhǐ jí bīn kě liú，duō jí léi bù chǐ。wú gèng yǒu yī yán，ěr yí tīng rù ěr。
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
wú wèi ěr xiān shēng，ěr wèi wú dì zǐ。kǒng mén yǒu yí xùn，fù zuò wú gào ěr。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。