玉楼春（题上林后亭）

玉楼春（题上林后亭）原文：

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居
三年羁旅客，今日又南冠
笑别庐山远，何烦过虎溪
山中夜来月，到晓不曾看
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
风迟日媚烟光好。绿树依依芳意早。年华容易即凋零，春色只宜长恨少。
西施越溪女，出自苎萝山
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
池塘隐隐惊雷晓。柳眼未开梅萼小。尊前贪爱物华新，不道物新人渐老。
野渡花争发，春塘水乱流
应酬都不暇，一岭是梅花

玉楼春（题上林后亭）拼音解读：

liǔ àn fēng lái yǐng jiàn shū，shǐ jūn jiā shì yě rén jū
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
shān zhōng yè lái yuè，dào xiǎo bù céng kàn
xiāng liǎn bàn kāi jiāo yǐ nǐ dāng tíng jì yù rén yù chū xīn zhuāng xǐ
fēng chí rì mèi yān guāng hǎo。lǜ shù yī yī fāng yì zǎo。nián huá róng yì jí diāo líng，chūn sè zhǐ yí cháng hèn shǎo。
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
bì hǎi nián nián，shì wèn qǔ、bīng lún wèi shuí yuán quē
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
chí táng yǐn yǐn jīng léi xiǎo。liǔ yǎn wèi kāi méi è xiǎo。zūn qián tān ài wù huá xīn，bù dào wù xīn rén jiàn lǎo。
yě dù huā zhēng fā，chūn táng shuǐ luàn liú
yìng chóu dōu bù xiá，yī lǐng shì méi huā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。