代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思

代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思原文：

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
今夕不登楼，一年空过秋
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
及时当勉励，岁月不待人
夕阳无限好，只是近黄昏
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
黄菊散芳丛，清泉凝白雪

代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思拼音解读：

yī zhāo wò bìng wú xiāng shí，sān chūn xíng lè zài shuí biān？
jì yán quán shèng hóng yán zi，yīng lián bàn sǐ bái tóu wēng。
nián nián suì suì huā xiāng sì，suì suì nián nián rén bù tóng。
cǐ wēng bái tóu zhēn kě lián，yī xī hóng yán měi shào nián。
wǎn zhuǎn é méi néng jǐ shí？xū yú hè fà luàn rú sī。
jīn xī bù dēng lóu，yī nián kōng guò qiū
gōng zǐ wáng sūn fāng shù xià，qīng gē miào wǔ luò huā qián。
dàn kàn gǔ lái gē wǔ dì，wéi yǒu huáng hūn niǎo què bēi。
jì zhī yè zhī jùn mào xī，yuàn qí shí hū wú jiāng yì
yún qīng qīng xī yù yǔ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān
guāng lù chí tái wén jǐn xiù，jiāng jūn lóu gé huà shén xiān。
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā，fēi lái fēi qù luò shuí jiā？
rǎn liǔ yān nóng，chuī méi dí yuàn，chūn yì zhī jǐ xǔ
shì tiān wài kōng hàn màn，dàn cháng fēng、hào hào sòng zhōng qiū
luò yáng nǚ ér xī yán sè，zuò jiàn luò huā cháng tàn xī。
gǔ rén wú fù luò chéng dōng，jīn rén hái duì luò huā fēng。
gù yuán biàn shì wú bīng mǎ，yóu yǒu guī shí yī duàn chóu
yǐ jiàn sōng bǎi cuī wèi xīn，gèng wén sāng tián biàn chéng hǎi。
jí shí dāng miǎn lì，suì yuè bù dài rén
xī yáng wú xiàn hǎo，zhǐ shì jìn huáng hūn
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
jīn nián huā luò yán sè gǎi，míng nián huā kāi fù shuí zài？
huáng jú sàn fāng cóng，qīng quán níng bái xuě
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相关翻译

此诗及其本事很有传奇色彩，欧阳予倩先生曾就这个故事写了一出京剧《人面桃花》。这首诗流传甚广，而且在以后的诗词中也累见其痕迹。比如：“落花犹在，香屏空掩，人面知何处？”（晏几道《御街
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。