寄白龙洞刘道人

寄白龙洞刘道人原文：

太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花
对望中天地，洞然如刷
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
应知早飘落，故逐上春来
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
秋色渐将晚，霜信报黄花
玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。

寄白龙洞刘道人拼音解读：

tài yǐ hán zhēn fǎ zuì qiáng。mò guài yán cí tài kuáng liè，zhǐ wéi shí rén nán jiàn bié。
jǐn zhe bù yī chēng dào zhě。wèn tā jīn mù shì hé bān，jìn kǒu bù yán rú hài yǎ。
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
jìng xiàng shān zhōng xún cǎo yào，fú qiān zhì gǒng diǎn dān yáng。diǎn dān yáng，shì jiǒng bié，
cóng cǐ gēn yá jiàn cháng chéng，suí shí guàn gài bào zhēn jīng。shí yuè tuō tāi tūn rù kǒu，
gòng qìng xīn nián xiào yǔ huā，hóng yán shì nǚ zèng méi huā
duì wàng zhōng tiān dì，dòng rán rú shuā
yán nián zhī dào jì wú jì，bù miǎn jiāng shēn guī shì shuǐ。dàn kàn gǔ wǎng shèng xián rén，
hàn dòng qián kūn zǒu shén guǐ。xū yú zhàn bà yún qì shōu，zhǒng gè xuán zhū zài ní dǐ。
yīng zhī zǎo piāo luò，gù zhú shàng chūn lái
xū xiàng kǎn zhōng qiú chì xuè。qǔ lái lí wèi zhì yīn jīng，pèi hé tiáo hé yǒu shí jié。
wéi jūn xīn yǔ wǒ xīn tóng，fāng gǎn qīng xīn yǔ jūn shuō。
hū jué fán shēn yǐ yǒu líng。cǐ gè shì，shì jiān xī，bú shì děng xián rén dé zhī。
dà dū guāng jǐng jí rú jiàn。yào qǔ yú，xū jié quán，hé bù shōu xīn liàn qǔ qiān。
sù shì ruò wú xiān gǔ fēn，róng yì rú hé dé yù zhī。jīn yè dān，yí biàn liàn，
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què yún fú qì yǔ xiū liáng，bié yǒu mén tíng dào lù cháng。qǐ bú jiàn yīn jūn pò mí gē lǐ shuō，
liǎng shòu xiāng féng zhàn yī chǎng，bō làng bēn téng rú dǐng fèi。huáng pó dīng lǎo zhù wēi líng，
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yù zǒu jīn fēi liǎng yào máng，shǐ wén huā fā yòu qiū shuāng。tú kuā jiān shòu qiān lái suì，
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
jǐ gè jiě liú shēn zài shì。shēn zài shì，yě yǒu fāng，zhǐ wéi shí rén wù dù liàng。
què chéng ēn ài zhuǎn qiān chán。jí hū jīng jié shēn kū xiǔ，shuí jiě jiào yī zàn zhù yán。
jī xuě fù píng gāo，jī yīng zhuō hán tù
yě shì yún zhōng yī diàn guāng。yī diàn guāng，hé tài jí，bǎi nián dōu lái sān wàn rì。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。