高阳台（丰乐楼分韵得如字）

高阳台（丰乐楼分韵得如字）原文：

天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候
佳人相对泣，泪下罗衣湿
修竹凝妆，垂杨驻马，凭阑浅画成图。山色谁题，楼前有雁斜书。东风紧送斜阳下，弄旧寒、晚酒醒余。自销凝，能几花前，顿老相如。
独夜忆秦关，听钟未眠客
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
故园肠断处，日夜柳条新
伤春不在高楼上，在灯前欹枕，雨外熏炉。怕舣游船，临流可奈清F156。飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。莫重来，吹尽香绵，泪满平芜。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜

高阳台（丰乐楼分韵得如字）拼音解读：

tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
jiā rén xiāng duì qì，lèi xià luó yī shī
xiū zhú níng zhuāng，chuí yáng zhù mǎ，píng lán qiǎn huà chéng tú。shān sè shuí tí，lóu qián yǒu yàn xié shū。dōng fēng jǐn sòng xié yáng xià，nòng jiù hán、wǎn jiǔ xǐng yú。zì xiāo níng，néng jǐ huā qián，dùn lǎo xiàng rú。
dú yè yì qín guān，tīng zhōng wèi mián kè
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
shāng chūn bù zài gāo lóu shàng，zài dēng qián yī zhěn，yǔ wài xūn lú。pà yǐ yóu chuán，lín liú kě nài qīngF156。fēi hóng ruò dào xī hú dǐ，jiǎo cuì lán、zǒng shì chóu yú。mò chóng lái，chuī jǐn xiāng mián，lèi mǎn píng wú。
gǔn gǔn cháng jiāng dōng shì shuǐ，làng huā táo jǐn yīng xióng
gèng chuī qiāng dí guān shān yuè，wú nà jīn guī wàn lǐ chóu
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。