【双调】殿前欢 和阿里西瑛韵

【双调】殿前欢 和阿里西瑛韵原文：

江水三千里，家书十五行
　　白云窝，天边乌兔似飞梭。安贫守己窝中坐，尽自磨陀。教顽童做过活，到
竹叶于人既无分，菊花从此不须开
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
裳裳者华，其叶湑兮
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
他，有句话闲提破。花前对饮，月下高歌。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行
白云窝，樵童斟酒牧童歌。醉时林下和衣卧，半世磨陀。富和贫争甚么？自
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
　　白云窝，守著个知音知律俏奴哥。醉时鸳帐同衾卧，两意谐和。尽今生我共
悠悠洛阳道，此会在何年
著莫，醉里乾坤大。呵呵笑我，我笑呵呵。
大来无灾祸。园中瓜里，门外田禾。
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
　　白云窝，浮云富贵待如何？闲时膝上横琴坐，半世磨陀。待为□□甚么，无
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
　　白云窝，闲赊村酒杖藜拖。乐天知命随缘过，尽自婆娑。任风涛万丈波，难
著莫，把世事都参破。呵呵笑我，我笑呵呵。

有闲功课，共野叟闲吟和。呵呵笑我，我笑呵呵。

【双调】殿前欢 和阿里西瑛韵拼音解读：

jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
　　bái yún wō，tiān biān wū tù shì fēi suō。ān pín shǒu jǐ wō zhōng zuò，jǐn zì mó tuó。jiào wán tóng zuò guò huó，dào
zhú yè yú rén jì wú fēn，jú huā cóng cǐ bù xū kāi
cǎi dé bǎi huā chéng mì hòu，wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
shang shang zhě huá，qí yè xū xī
lí gōng gāo chù rù qīng yún，xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
tā，yǒu jù huà xián tí pò。huā qián duì yǐn，yuè xià gāo gē。
xiāng sī běn shì wú píng yǔ，mò xiàng huā jiān fèi lèi xíng
bái yún wō，qiáo tóng zhēn jiǔ mù tóng gē。zuì shí lín xià hé yī wò，bàn shì mó tuó。fù hé pín zhēng shèn me？zì
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì，lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
　　bái yún wō，shǒu zhe gè zhī yīn zhī lǜ qiào nú gē。zuì shí yuān zhàng tóng qīn wò，liǎng yì xié hé。jǐn jīn shēng wǒ gòng
yōu yōu luò yáng dào，cǐ huì zài hé nián
zhe mò，zuì lǐ qián kūn dà。hē hē xiào wǒ，wǒ xiào hē hē。
dà lái wú zāi huò。yuán zhōng guā lǐ，mén wài tián hé。
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
　　bái yún wō，fú yún fù guì dài rú hé？xián shí xī shàng héng qín zuò，bàn shì mó tuó。dài wèi□□shèn me，wú
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng，bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
　　bái yún wō，xián shē cūn jiǔ zhàng lí tuō。lè tiān zhī mìng suí yuán guò，jǐn zì pó suō。rèn fēng tāo wàn zhàng bō，nán
zhe mò，bǎ shì shì dōu cān pò。hē hē xiào wǒ，wǒ xiào hē hē。

yǒu xián gōng kè，gòng yě sǒu xián yín hé。hē hē xiào wǒ，wǒ xiào hē hē。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？