无可奈何歌

作者:虞世南 朝代:唐朝诗人
无可奈何歌原文
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
奴为出来难,教君恣意怜
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
归燕识故巢,旧人看新历
前不见古人,后不见来者
小怜初上琵琶,晓来思绕天涯
故国山川,故园心眼,还似王粲登楼
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
而为无可奈何之歌。
客睡何曾著,秋天不肯明
阴生古苔绿,色染秋烟碧
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长
无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
山不厌高,海不厌深
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
无可奈何歌拼音解读
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作者介绍

虞世南 虞世南 虞世南生于南朝陈永定二年(558),父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。虞世南沉静寡欲,笃志勤学,少时曾受学于吴郡文学家顾野王,在长达10余年的寒窗苦读中,精思不倦,废寝忘食。陈文帝知其博学多才,召为建安王法曹参军。陈灭,与兄世基同入长安,俱有重名。隋大业中,授秘书郎,迁起居舍人。但炀帝嫌其刚直,10年不予徙升。而虞世基因善于媚言取宠,被炀帝视为心腹,结果与炀帝同被宇文化及杀死。武德四年(621),秦王李世民任命虞世南为秦府参军,后迁太子中舍人。李世民即位后,任著作郎兼弘文馆学士,继转秘书监。虞世南年轻时曾向绍兴智永法师学习书法。智永是晋代书圣王羲之的七世孙,藏有王羲之传世真迹,虞世南因此尽得王书真髓,成为一代大家。他晚年自撰自书的《孔子庙堂碑》被称为我国书法艺术的瑰宝,以致黄庭坚有「千两黄金哪购得」之叹。据传,唐太宗向虞世南学习书法时,感到「戈」法最难摆布,有一次写到「戬」字,便将右边空着,请虞世南补上,然后叫魏征品评。魏征说:「皇上所写的字,惟有'戈'旁与世南最为逼似!」太宗听后,叹服不已。 虞世南虽然外形文弱,但志性刚烈。他议论持正,敢于进谏,曾借陇右山崩等自然灾害,劝谏太宗整顿刑狱,救济灾民;又借星象变异,劝告太宗戒骄戒躁,慎终如故;太宗准备厚葬高祖时,他援引前代典法,主张薄葬;太宗晚年喜好田猎,他又劝谏「时息猎车」,以免扰民。唐太宗为此赞叹道:「群臣皆若世南,天下何忧不理!」并称世南有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝,是「当代名臣,人伦准的。」李世民初即位时,虞已年近七十。当时他就请求告老,未获允准。直到贞观十二年(638)才同意他退下来,当年五月他就病死了,终年81岁。太宗为他的死「哭之甚恸」,让他陪葬昭陵,赠他礼部尚书,赐他谥号文懿,还把他的像画在凌烟阁上,虞世南真可说是「备受哀荣」的了。

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