奉和圣制同二相已下群官乐游园宴

奉和圣制同二相已下群官乐游园宴原文：

侍饮终酺会，承恩续胜游。戴天惟庆幸，选地即殊尤。
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
北向祗双阙，南临赏一丘。曲江新溜暖，上苑杂花稠。
风嗥雨啸，昏见晨趋
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
细看茱萸一笑，诗翁健似常年
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
一年春又尽，倚杖对斜晖
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。
江南几日又天涯，谁与寄相思
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳

奉和圣制同二相已下群官乐游园宴拼音解读：

shì yǐn zhōng pú huì，chéng ēn xù shèng yóu。dài tiān wéi qìng xìng，xuǎn dì jí shū yóu。
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
běi xiàng zhī shuāng quē，nán lín shǎng yī qiū。qǔ jiāng xīn liū nuǎn，shàng yuàn zá huā chóu。
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
xié fēi xiān yǐ áo yóu，bào míng yuè ér zhǎng zhōng
yī nián chūn yòu jǐn，yǐ zhàng duì xié huī
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
wěi wěi sháo xián lǚ，jiān jiān bēn bó zhōu。zuì guī tián zhěn mò，róng yào jiē xuān qiú。
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
qiān qiū diào gě gē míng yuè，wàn lǐ shā ōu nòng xī yáng
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相关翻译

这是一首征人思亲之作，抒写行役之少子对父母和兄长的思念之情。《毛诗序》曰：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。”点明了诗旨，亦提供了
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相关赏析

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」