送王相公之幽州

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
送王相公之幽州原文
两岸桃花烘日出,四围高柳到天垂一尊心事百年期
回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月
宠锡从仙禁,光华出汉京
田舍清明日,家家出火迟
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
晚霁江天好,分明愁杀人
宿草春风又,新阡去岁无
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头
自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才
送王相公之幽州拼音解读
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huí shǒu zhāo yáng lí luò rì,shāng xīn tóng què yíng qiū yuè
chǒng xī cóng xiān jìn,guāng huá chū hàn jīng
tián shè qīng míng rì,jiā jiā chū huǒ chí
bù xuǎn sān hé zú,hái lìng wàn lǐ tōng。yàn háng yuán gǔ sāi,mǎ liè qǐ cháng fēng。
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cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn,yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
mò xián jǔ shì wú zhī jǐ,wèi yǒu yōng rén bù jì cái
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

【注释】 ①夏革——《释文》:“革音棘。夏棘字子棘,为汤大夫。” ②纪——头绪。 ③有则有尽——陶鸿庆:“‘有则有尽,下‘有’字亦当作‘无’,“下文‘无极之外,复无无极,无尽之中,复无无尽’,即承此言。今本误作‘有尽’,则非其旨矣。” ④齐州——张湛注:“齐,中也。”齐州,犹中国。 ⑤实——验证。 ⑥营——《释文》:“今之柳城,古之营州,东行至海是也。” ⑦豳——音 bīn(宾),同“豳”,在今陕西旬邑西。
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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