酬岑二十主簿秋夜见赠之作

酬岑二十主簿秋夜见赠之作原文：

如何异乡县，复得交才彦。汩没嗟后时，蹉跎耻相见。
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
箕山别来久，魏阙谁不恋。独有江海心，悠悠未尝倦。
潮平两岸阔，风正一帆悬
夜来小雨新霁，双燕舞风斜
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
日日望乡国，空歌白苎词
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
群峭碧摩天，逍遥不记年
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。

酬岑二十主簿秋夜见赠之作拼音解读：

rú hé yì xiāng xiàn，fù dé jiāo cái yàn。gǔ mò jiē hòu shí，cuō tuó chǐ xiāng jiàn。
píng lán bàn rì dú wú yán，yī jiù zhú shēng xīn yuè shì dāng nián
jī shān bié lái jiǔ，wèi quē shuí bù liàn。dú yǒu jiāng hǎi xīn，yōu yōu wèi cháng juàn。
cháo píng liǎng àn kuò，fēng zhèng yī fān xuán
yè lái xiǎo yǔ xīn jì，shuāng yàn wǔ fēng xié
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
dàn dàn méi huā xiāng yù rǎn，sī sī liǔ dài lù chū gàn
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
shè xià qióng luàn míng，jū rán zì xiāo suǒ。miǎn huái gāo qiū xìng，hū wǎng qīng yè zuò。
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí
dàn jiàn xiāo cóng hǎi shàng lái，níng zhī xiǎo xiàng yún jiān méi
qún qiào bì mó tiān，xiāo yáo bù jì nián
guì pò fēi lái guāng shè chù，lěng jìn yì tiān qiū bì
gǎn wù wǒ xīn láo，liáng fēng jīng èr máo。chí kū hàn dàn sǐ，yuè chū wú tóng gāo。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。