和李適答宋十一入崖口五渡见赠

和李適答宋十一入崖口五渡见赠原文：

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
秉愿理方协，存期迹易寻。兹言庶不负，为报岩中琴。
厩马散连山，军容威绝域
杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟。我怀沧洲想，懿尔白云吟。
终罢斯结庐，慕陶直可庶
闻有独往客，拂衣捐世心。结欣薄枉渚，撰念萦旧林。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦
水流花谢两无情，送尽东风过楚城
野渡花争发，春塘水乱流
沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑。夕闻桂里猿，晓玩松上禽。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
年年跃马长安市客舍似家家似寄
山无陵，江水为竭
经亘去崖合，冥绵归壑深。琪树环碧彩，金潭生翠阴。

和李適答宋十一入崖口五渡见赠拼音解读：

wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn，jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
bǐng yuàn lǐ fāng xié，cún qī jī yì xún。zī yán shù bù fù，wèi bào yán zhōng qín。
jiù mǎ sàn lián shān，jūn róng wēi jué yù
zá pèi yùn gū xiù，qióng fū zhuì shuāng jīn。wǒ huái cāng zhōu xiǎng，yì ěr bái yún yín。
zhōng bà sī jié lú，mù táo zhí kě shù
wén yǒu dú wǎng kè，fú yī juān shì xīn。jié xīn báo wǎng zhǔ，zhuàn niàn yíng jiù lín。
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo，má zhù yī shān bìn fà jiāo
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng，sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
yě dù huā zhēng fā，chūn táng shuǐ luàn liú
yán huí nòng shā bǎng，guǐ zè tiào míng cén。xī wén guì lǐ yuán，xiǎo wán sōng shàng qín。
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
nián nián yuè mǎ cháng ān shì kè shè shì jiā jiā shì jì
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié
jīng gèn qù yá hé，míng mián guī hè shēn。qí shù huán bì cǎi，jīn tán shēng cuì yīn。
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两只黄鹂在柳枝上鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪， 门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。 注释西岭：西岭雪山。千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。泊：
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。