秋雨叹之三

秋雨叹之三原文：

群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠
长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。 老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。 雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。 秋来未曾见白日，泥污后土何时干。
佳人相对泣，泪下罗衣湿
凭高远望，见家乡、只在白云深处
晨起动征铎，客行悲故乡
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
迟日江山丽，春风花草香
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处

秋雨叹之三拼音解读：

qún yàn cí guī gǔ nán xiáng，niàn jūn kè yóu duō duàn cháng
cháng ān bù yī shuí bǐ shù，fǎn suǒ héng mén shǒu huán dǔ。 lǎo fū bù chū zhǎng péng hāo，zhì zǐ wú yōu zǒu fēng yǔ。 yǔ shēng sōu sōu cuī zǎo hán，hú yàn chì shī gāo fēi nán。 qiū lái wèi zēng jiàn bái rì，ní wū hòu tǔ hé shí gàn。
jiā rén xiāng duì qì，lèi xià luó yī shī
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
chén qǐ dòng zhēng duó，kè xíng bēi gù xiāng
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
dàn bié hé qiáo yáng liǔ fēng，xī wò yī chuān táo lǐ yuè
hǎi liú huā fā yīng xiāng xiào，wú jiǔ yuān míng yì dú xǐng
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn，biàn méi dùn、xiāng sī chù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。