诏许昌崔明府拜补阙

诏许昌崔明府拜补阙原文：

日落波平愁损辞乡去国人
君在天一涯，妾身长别离
儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
新知遭薄俗，旧好隔良缘
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
白发悲花落，青云羡鸟飞
才子贵难见，郢歌空复传。惜哉效颦客，心想劳婵娟。
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
故山知好在，孤客自悲凉
半天凉月色，一笛酒人心
就解佩旗亭，故人相遇

诏许昌崔明府拜补阙拼音解读：

rì luò bō píng chóu sǔn cí xiāng qù guó rén
jūn zài tiān yī yá，qiè shēn cháng bié lí
rú zhě jiǔ yíng dào，zhào shū fāng wèn xián。zhì jīng yī yào shì，gāo bù shuí tóng nián。
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
hé shù kě qī fèng，gāo wú zhī fú tiān。tuō shēn fú xì lǐ，zài bǐ hǔ wéi qián。
xīn zhī zāo báo sú，jiù hǎo gé liáng yuán
xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ，zì jià qián lóu bǎi shì guāi
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
cái zǐ guì nán jiàn，yǐng gē kōng fù chuán。xī zāi xiào pín kè，xīn xiǎng láo chán juān。
rì yuè chuán xuān hòu，yì guān zhēn liè xiān。zé zhī lí lóng zhū，bù mì qīng líng quán。
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
bàn tiān liáng yuè sè，yī dí jiǔ rén xīn
jiù jiě pèi qí tíng，gù rén xiāng yù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。