水调歌头(余初入建府,触妓于马上。后于酒边,妓自言,故赋之)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
水调歌头(余初入建府,触妓于马上。后于酒边,妓自言,故赋之)原文
宝钗斜,云鬓乱,几曾逢。谁知去三步远,此痛与君同。玉箸残妆谁见,獭髓轻痕妙补,粉黛不须浓。重见为低诉,余恨更匆匆。
杀人亦有限,列国自有疆
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
闲碾凤团消短梦,静看燕子垒新巢
心逐南云逝,形随北雁来
江流天地外,山色有无中
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪
又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱
雨声深院里,歌扇小楼中。当时飞燕马上,妖艳为谁容。娇颤须扶未稳,腰褭轻笼小驻,玉女最愁峰。掠鬓过车骤,回首意冲冲。
江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮
一春略无十日晴,处处浮云将雨行
夜雨剪春韭,新炊间黄粱
水调歌头(余初入建府,触妓于马上。后于酒边,妓自言,故赋之)拼音解读
bǎo chāi xié,yún bìn luàn,jǐ céng féng。shéi zhī qù sān bù yuǎn,cǐ tòng yǔ jūn tóng。yù zhù cán zhuāng shuí jiàn,tǎ suǐ qīng hén miào bǔ,fěn dài bù xū nóng。zhòng jiàn wèi dī sù,yú hèn gèng cōng cōng。
shā rén yì yǒu xiàn,liè guó zì yǒu jiāng
jiù shí wáng xiè táng qián yān,fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng,jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
xīn zhú nán yún shì,xíng suí běi yàn lái
jiāng liú tiān dì wài,shān sè yǒu wú zhōng
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jiāng gāo lóu guān qián cháo sì,qiū sè rù qín huái
yī chūn lüè wú shí rì qíng,chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
yè yǔ jiǎn chūn jiǔ,xīn chuī jiān huáng liáng
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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