送任尊师归蜀觐亲

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
送任尊师归蜀觐亲原文
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
烽火平安夜,归梦到家山
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
日归功未建,时往岁载阴
日照新妆水底明,风飘香袂空中举
今年元夜时,月与灯依旧
白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
悄无人、桐阴转午,晚凉新浴
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁
莲渚收香,兰皋浮爽,凉思顿欺班扇
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。
送任尊师归蜀觐亲拼音解读
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn,liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
fēng huǒ píng ān yè,guī mèng dào jiā shān
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng,dài tà mǎ tí qīng yè yuè
rì guī gōng wèi jiàn,shí wǎng suì zài yīn
rì zhào xīn zhuāng shuǐ dǐ míng,fēng piāo xiāng mèi kōng zhòng jǔ
jīn nián yuán yè shí,yuè yǔ dēng yī jiù
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两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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