念奴娇(送戴少望参选)

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
念奴娇(送戴少望参选)原文
今日云景好,水绿秋山明
岸柳垂金线,雨晴莺百啭
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
何处寻取狂徒,可能著意,更问渠侬骨。天上人间,最好是、闹里一般岑寂。瀛海无波,玉堂有路,稳著青霄翼。归来何事,眼光依旧生碧。
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风
岭外音书断,经冬复历春
骋望因高云外尽,乡关回首愧烟萝
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归
西风带暑,又还是、长途利牵名役。我已无心,君因甚,更把青衫为客。邂逅卑飞,几时高举不露真消息。大家行处,到头须管行得。
数州消息断,愁坐正书空
念奴娇(送戴少望参选)拼音解读
jīn rì yún jǐng hǎo,shuǐ lǜ qiū shān míng
àn liǔ chuí jīn xiàn,yǔ qíng yīng bǎi zhuàn
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
hé chǔ xún qǔ kuáng tú,kě néng zhe yì,gèng wèn qú nóng gǔ。tiān shàng rén jiān,zuì hǎo shì、nào lǐ yì bān cén jì。yíng hǎi wú bō,yù táng yǒu lù,wěn zhe qīng xiāo yì。guī lái hé shì,yǎn guāng yī jiù shēng bì。
zhú shēn shù mì chóng míng chù,shí yǒu wēi liáng bú shì fēng
lǐng wài yīn shū duàn,jīng dōng fù lì chūn
chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn,xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
zhǔ rén yǒu jiǔ huān jīn xī,qǐng zòu míng qín guǎng líng kè
huáng yún lǒng dǐ bái yún fēi,wèi dé bào ēn bù néng guī
xī fēng dài shǔ,yòu hái shì、cháng tú lì qiān míng yì。wǒ yǐ wú xīn,jūn yīn shén,gèng bǎ qīng shān wèi kè。xiè hòu bēi fēi,jǐ shí gāo jǔ bù lù zhēn xiāo xī。dà jiā xíng chǔ,dào tóu xū guǎn xíng dé。
shù zhōu xiāo xī duàn,chóu zuò zhèng shū kōng
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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