菩萨蛮（即席次王华容韵）

菩萨蛮（即席次王华容韵）原文：

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
醉当春好处。不道因风絮。去并锦闱眠。青绫被底仙。
白头空负雪边春，着意问春春不语
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
娇红隐映花稍雾。金莲容与歌声度。得句写香笺。江山此意传。
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
秋风万里动，日暮黄云高
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香
筹边独坐，岂欲登览快双眸

菩萨蛮（即席次王华容韵）拼音解读：

yù róng jì mò lèi lán gān，lí huā yī zhī chūn dài yǔ
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
zuì dāng chūn hǎo chù。bù dào yīn fēng xù。qù bìng jǐn wéi mián。qīng líng bèi dǐ xiān。
bái tóu kōng fù xuě biān chūn，zhuó yì wèn chūn chūn bù yǔ
jiāng shàng wǎn lái kān huà chù，diào yú rén yī suō guī qù
jiāo hóng yǐn yìng huā shāo wù。jīn lián róng yǔ gē shēng dù。dé jù xiě xiāng jiān。jiāng shān cǐ yì chuán。
xiù zhàng yǐ lán lí bié mèng，yù lú kōng niǎo jì liáo xiāng
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
qiū fēng wàn lǐ dòng，rì mù huáng yún gāo
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo，cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。