水调歌头（紫陌风光好）

水调歌头（紫陌风光好）原文：

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄
长使英雄泪满襟，天意高难问
慈母手中线，游子身上衣
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙
【水调歌头】 紫陌风光好， 绣阁绮罗香。 相将人月圆夜， 早庆贺新郎。 先自少年心意， 为惜殢人娇态， 久俟愿成双。 此夕于飞乐， 共学燕归梁。 索酒子， 迎仙客， 醉红妆。 诉衷情处， 些儿好语意难忘。 但愿千秋岁里， 结取万年欢会， 恩爱应天长。 行喜长春宅， 兰玉满庭芳。
亭皋木叶下陇首秋云飞
戍客望边邑，思归多苦颜
林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长
民感桑林雨，云施李靖龙
春山烟欲收，天淡星稀小

水调歌头（紫陌风光好）拼音解读：

rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
tǒng chái hǔ，yù biān fú，hào lìng míng，jūn wēi sù
shuǐ mǎn yǒu shí guān xià lù，cǎo shēn wú chǔ bù míng wā
【shuǐ diào gē tóu】 zǐ mò fēng guāng hǎo， xiù gé qǐ luó xiāng。 xiāng jiāng rén yuè yuán yè， zǎo qìng hè xīn láng。 xiān zì shào nián xīn yì， wèi xī tì rén jiāo tài， jiǔ qí yuàn chéng shuāng。 cǐ xī yú fēi lè， gòng xué yàn guī liáng。 suǒ jiǔ zi， yíng xiān kè， zuì hóng zhuāng。 sù zhōng qíng chù， xiē ér hǎo yǔ yì nán wàng。 dàn yuàn qiān qiū suì lǐ， jié qǔ wàn nián huān huì， ēn ài yìng tiān zhǎng。 xíng xǐ cháng chūn zhái， lán yù mǎn tíng fāng。
tíng gāo mù yè xià lǒng shǒu qiū yún fēi
shù kè wàng biān yì，sī guī duō kǔ yán
lín huā zhe yǔ yān zhī shī，shuǐ xìng qiān fēng cuì dài zhǎng
mín gǎn sāng lín yǔ，yún shī lǐ jìng lóng
chūn shān yān yù shōu，tiān dàn xīng xī xiǎo
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。