酬乐天馀思不尽加为六韵之作

酬乐天馀思不尽加为六韵之作原文：

于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒
故人在其下，尘土相豗蹴
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉
短景归秋，吟思又接愁边
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
落日暴风雨，归路绕汀湾
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明
林花扫更落，径草踏还生
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，

酬乐天馀思不尽加为六韵之作拼音解读：

yú gōng mén hù qǐ shēng chén。shāng qú wèi lǎo yóu xī jì，mò bǎ yíng jīn biàn fù rén。
jūn gē yáng pàn ér，qiè quàn xīn fēng jiǔ
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù
kōng jiāng hàn yuè chū gōng mén，yì jūn qīng lèi rú qiān shuǐ
shuāng yǔn lú huā lèi shī yī，bái tóu wú fù yǐ chái fēi
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu，shōu hóng dòu，shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
dì xǐ xiàng rú zuò shì chén。cì yùn qiān yán céng bào dá，zhí cí sān dào gòng jīng lún。
luò rì bào fēng yǔ，guī lù rào tīng wān
fēng huí yún duàn yǔ chū qíng，fǎn zhào hú biān nuǎn fù míng
lín huā sǎo gèng luò，jìng cǎo tà hái shēng
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
lǜ lǚ tóng shēng wǒ ěr shēn，wén zhāng jūn shì yī líng lún。zhòng tuī jiǎ yì wèi cái zǐ，
yuán shī bó zá zhēn nán biàn，bái pǔ liú chuán yòng zhuǎn xīn。cài nǚ tú shū suī zài kǒu，
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。