和浙西从事刘三复送僧南归

和浙西从事刘三复送僧南归原文：

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西
月色入高楼，相思两处愁
楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流
阳关万里道，不见一人归
杨柳乍如丝，故园春尽时
白雪一声春思长。满院草花平讲席，绕龛藤叶盖禅床。
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟
客路青山外，行舟绿水前
未老莫还乡，还乡须断肠
黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心
寒冬十二月，苍鹰八九毛

和浙西从事刘三复送僧南归拼音解读：

yǔ guò héng táng shuǐ mǎn dī，luàn shān gāo xià lù dōng xī
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
chǔ kè sòng sēng guī gù xiāng，hǎi mén fān shì jí xiāo xiāng。bì yún qiān lǐ mù chóu hé，
lián shī bù dé suí shī qù，yǐ dài rú guān shì sù wáng。
shān táo hóng huā mǎn shàng tou，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
bái xuě yī shēng chūn sī zhǎng。mǎn yuàn cǎo huā píng jiǎng xí，rào kān téng yè gài chán chuáng。
dòng tíng zhī dōng jiāng shuǐ xī，lián jīng bù dòng xī yáng chí
kè lù qīng shān wài，xíng zhōu lǜ shuǐ qián
wèi lǎo mò huán xiāng，huán xiāng xū duàn cháng
huáng hūn hán lì gèng pī jīn，lù yì qīng xiāng yuè dào xīn
hán dōng shí èr yuè，cāng yīng bā jiǔ máo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。