送僧归庐山

送僧归庐山原文：

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
日高烟敛，更看今日晴未
我也不登天子船，我也不上长安眠
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
江上往来人，但爱鲈鱼美
却忆前年别师处，马嘶残月虎溪头。
美女渭桥东，春还事蚕作
锡含风雨一枝秋。题诗片石侵云在，洗钵香泉覆菊流。
酒肆人间世，琴台日暮云
潮平两岸阔，风正一帆悬
禅栖忽忆五峰游，去著方袍谢列侯。经启楼台千叶曙，
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微
酒债寻常行处有，人生七十古来稀

送僧归庐山拼音解读：

luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
rì gāo yān liǎn，gèng kàn jīn rì qíng wèi
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
jiāng shàng wǎng lái rén，dàn ài lú yú měi
què yì qián nián bié shī chù，mǎ sī cán yuè hǔ xī tóu。
měi nǚ wèi qiáo dōng，chūn hái shì cán zuò
xī hán fēng yǔ yī zhī qiū。tí shī piàn shí qīn yún zài，xǐ bō xiāng quán fù jú liú。
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
cháo píng liǎng àn kuò，fēng zhèng yī fān xuán
chán qī hū yì wǔ fēng yóu，qù zhe fāng páo xiè liè hóu。jīng qǐ lóu tái qiān yè shǔ，
jīng nián chén tǔ mǎn zhēng yī，tè tè xún fāng shàng cuì wēi
jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu，rén shēng qī shí gǔ lái xī
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。