侍宴安乐公主山庄应制

侍宴安乐公主山庄应制原文：

駸駸羽骑历城池，帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出，
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水，绕径全低月树枝。
奇文共欣赏，疑义相与析
黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干
举杯邀明月，对影成三人
日星隐曜，山岳潜形；
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣
晚来天欲雪，能饮一杯无
心似双丝网，中有千千结
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车
箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。
占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘

侍宴安乐公主山庄应制拼音解读：

qīn qīn yǔ qí lì chéng chí，dì nǚ lóu tái xiàng wǎn pī。wù sǎ jīng qí yún wài chū，
fēng huí yán xiù yǔ zhōng yí。dāng xuān bàn luò tiān hé shuǐ，rào jìng quán dī yuè shù zhī。
qí wén gòng xīn shǎng，yí yì xiāng yǔ xī
huáng jú zhī tóu shēng xiǎo hán rén shēng mò fàng jiǔ bēi gàn
jǔ bēi yāo míng yuè，duì yǐng chéng sān rén
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng，fēng piāo piāo ér chuī yī
wǎn lái tiān yù xuě，néng yǐn yī bēi wú
xīn shì shuāng sī wǎng，zhōng yǒu qiān qiān jié
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
xiāo gǔ chén yóu péi yàn rì，hé míng shuāng fèng xǐ lái yí。
zhàn dé xìng liáng ān wěn chù，tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián，kān xiàn hǎo yīn yuán
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。