送暨道士还玉清观

作者:哀长吉 朝代:宋朝诗人
送暨道士还玉清观原文
白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,欲寻往事已魂消
仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁
君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿
秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽
寒笛对京口,故人在襄阳
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
清明又近也,却天涯为客
鸟衔野田草,误入枯桑里
故人应念,杜鹃枝上残月
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。
小轩独坐相思处,情绪好无聊
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君
送暨道士还玉清观拼音解读
bái niǎo zhū hé yǐn huà ráo,chuí yáng yǐng lǐ jiàn hóng qiáo,yù xún wǎng shì yǐ hún xiāo
xiān gōng yǒu míng jí,dù shì wú jiāng fén。dà dào běn wú wǒ,qīng chūn zhǎng yǔ jūn。
zì zài fēi huā qīng shì mèng,wú biān sī yǔ xì rú chóu
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn,jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
qiū jú kān cān,chūn lán kě pèi,liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
hán dí duì jīng kǒu,gù rén zài xiāng yáng
zhōng zhōu é yǐ dào,zhì lǐ dé ér wén。míng zhǔ jiàng huáng wū,shí rén kàn bái yún。
qīng míng yòu jìn yě,què tiān yá wèi kè
niǎo xián yě tián cǎo,wù rù kū sāng lǐ
gù rén yīng niàn,dù juān zhī shàng cán yuè
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xiǎo xuān dú zuò xiāng sī chù,qíng xù hǎo wú liáo
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn,qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
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she gathers the large duckweed ,by the banks of the stream in the southern valley .she gat
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作者介绍

哀长吉 哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”,意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品,失去了真情。这个评价有合理之处,但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作,但写得喜气洋溢,自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕,当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际,丝竹并起,歌者执擅板引吭唱此一阕,定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句,以“迎亲”开场。妙在并不说破,只是展现两幅场景,让读者自己去玩味。京城的大道上,风光正好;姑娘的闺阁中,罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打,新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣,种种细节,都在言外,引发出读者的无穷想象。 “相将”二句,缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”,点明这是正月十五元宵节夜。这一天,天边月圆,地上人双,真是良辰美景,赏心乐事,无限地喜庆和幸福。

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