里革断罟匡君

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
里革断罟匡君原文
风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声
却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话
天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空
对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚
  公闻之,曰:“吾过而里革匡我,不亦善乎!是良罟也!为我得法。使有司藏之,使吾无忘谂。”师存侍,曰:“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”
我也不登天子船,我也不上长安眠
  宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰:“古者大寒降,土蛰发,水虞于是乎讲罛罶,取名鱼,登川禽,而尝之寝庙,行诸国,助宣气也。鸟兽孕,水虫成,兽虞于是乎禁罝罗,矠鱼鳖,以为夏槁,助生阜也。鸟兽成,水虫孕,水虞于是乎禁罜,设阱鄂,以实庙庖,畜功用也。且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麑麋,鸟翼鷇卵,虫舍蚔蝝,蕃庶物也,古之训也。今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也。”
笑尽一杯酒,杀人都市中
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春
酒已都醒,如何消夜永
老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口
阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙
里革断罟匡君拼音解读
fēng qū jí yǔ sǎ gāo chéng,yún yā qīng léi yīn dì shēng
què chóu yōng jì xiàng dēng qián,shuō bù jìn、lí rén huà
tiān rù píng hú qíng bù fēng,xī fān hé yàn zhèng fú kōng
duì zhāo yún ài dài,mù yǔ fēi wēi,luàn fēng xiāng yǐ
  gōng wén zhī,yuē:“wú guò ér lǐ gé kuāng wǒ,bù yì shàn hū!shì liáng gǔ yě!wèi wǒ dé fǎ。shǐ yǒu sī cáng zhī,shǐ wú wú wàng shěn。”shī cún shì,yuē:“cáng gǔ bù rú zhì lǐ gé yú cè zhī bù wàng yě。”
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán,wǒ yě bù shàng cháng ān mián
  xuān gōng xià làn yú sì yuān,lǐ gé duàn qí gǔ ér qì zhī,yuē:“gǔ zhě dà hán jiàng,tǔ zhé fā,shuǐ yú yú shì hū jiǎng gū liǔ,qǔ míng yú,dēng chuān qín,ér cháng zhī qǐn miào,xíng zhū guó,zhù xuān qì yě。niǎo shòu yùn,shuǐ chóng chéng,shòu yú yú shì hū jìn jū luó,zé yú biē,yǐ wéi xià gǎo,zhù shēng fù yě。niǎo shòu chéng,shuǐ chóng yùn,shuǐ yú yú shì hū jìn zhǔ,shè jǐng è,yǐ shí miào páo,chù gōng yòng yě。qiě fú shān bù chá niè,zé bù fá yāo,yú jìn kūn ér,shòu zhǎng ní mí,niǎo yì kòu luǎn,chóng shě qí yuán,fān shù wù yě,gǔ zhī xùn yě。jīn yú fāng bié yùn,bù jiào yú zhǎng,yòu xíng wǎng gǔ,tān wú yì yě。”
xiào jǐn yī bēi jiǔ,shā rén dū shì zhōng
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén,wàng le qīng chūn,wù le qīng chūn
jiǔ yǐ dōu xǐng,rú hé xiāo yè yǒng
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ,qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
yīn yīn xī qū lǜ jiāo jiā,xiǎo yǔ fān píng shàng qiǎn shā
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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