闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵

闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵原文：

帝车信回转，河汉复纵横。孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
野径云俱黑，江船火独明
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳
因之出寥廓，挥手谢公卿。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
秦出天下兵，蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭，赤羽连天明。
不尽眼中青，是愁来时节
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
吾生如寄，尚想三径菊花丛
拟把伤离情绪，待晓寒重说
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。

闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵拼音解读：

dì chē xìn huí zhuǎn，hé hàn fù zòng héng。gū fèng xiàng xī hǎi，fēi hóng cí běi míng。
tài wèi zhàng máo yuè，yún qí rào péng chéng。sān jūn shòu hào lìng，qiān lǐ sù léi tíng。
lǜ yī jiān shǐ shǒu gōng mén，yī bì shang yáng duō shǎo chūn
jīn líng yù tài shǒu，dào xǐ xiāng féng yíng。qún gōng xián zǔ jiàn，sì zuò luó cháo yīng。
yě jìng yún jù hēi，jiāng chuán huǒ dú míng
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
xì yǔ shī yī kàn bú jiàn，xián huā luò dì tīng wú shēng
yù lóu jīn quē yōng guī qù，qiě chā méi huā zuì luò yáng
yīn zhī chū liáo kuò，huī shǒu xiè gōng qīng。
yà fū wèi jiàn gù，jù mèng zǔ xiān xíng。tiān duó zhuàng shì xīn，cháng xū bié wú jīng。
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
yuàn xuě kuài jī chǐ，jiāng qī bào ēn róng。bàn dào xiè bìng hái，wú yīn dōng nán zhēng。
qín chū tiān xià bīng，cù tà yān zhào qīng。huáng hé yìn mǎ jié，chì yǔ lián tiān míng。
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hèn wú zuǒ chē lüè，duō kuì lǔ lián shēng。fú jiàn zhào yán shuāng，diāo gē mán hú yīng。
hán gǔ jué fēi niǎo，wǔ guān yōng lián yíng。yì zài zhǎn jù áo，hé lùn kuài zhǎng jīng。
wú shēng rú jì，shàng xiǎng sān jìng jú huā cóng
nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
chū fā lín cāng guān，zuì qī zhēng lǔ tíng。jiù guó jiàn qiū yuè，cháng jiāng liú hán shēng。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）