奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制

奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制原文：

楼头客子杪秋后，日落君山元气中
成皋睹王业，天下致人雍。即此巡于岱，曾孙受命封。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊
汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
报答春光知有处，应须美酒送生涯
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东
无数春笋满林生，柴门密掩断行人
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪
旧曲梅花唱，新正柏酒传
秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻

奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制拼音解读：

lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
chéng gāo dǔ wáng yè，tiān xià zhì rén yōng。jí cǐ xún yú dài，zēng sūn shòu mìng fēng。
nǐ fàn yān zhōng piàn yè，dàn liǎng hú jiā chù，rèn fēng chuī pō
hàn dōng bù zhí xiàng，hé shuò fāng dòu lóng。xià miè jiàn níng luàn，táng xìng zhōng fèn yōng。
hái ér lì zhì chū xiāng guān，xué bù chéng míng shì bù hái。
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
huáng wēi zhèng hè hè，bīng qì hé xiōng xiōng。yòng wǔ sān chuān zhèn，guī chún liù dài nóng.
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
chī ér bù zhī fù zǐ lǐ，jiào nù suǒ fàn tí mén dōng
wú shù chūn sǔn mǎn lín shēng，zhài mén mì yǎn duàn xíng rén
liǔ rú méi，yún shì fā，jiāo xiāo wù hú lóng xiāng xuě
jiù qū méi huā chàng，xīn zhèng bǎi jiǔ chuán
qiū tiān yī yè jìng wú yún，duàn xù hóng shēng dào xiǎo wén
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。