韩碑(元和天子神武姿)

韩碑(元和天子神武姿)原文：

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧
飞蓬各自远，且尽手中杯
三年遇寒食，尽在洛阳城
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
池塘生春草，园柳变鸣禽
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
风雨送人来，风雨留人住
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
玉梅消瘦，恨东皇命薄
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消

韩碑(元和天子神武姿)拼音解读：

rù cài fù zéi xiàn tài miào，gōng wú yǔ ràng ēn bù zī。
chuán zhī qī shí yǒu èr dài，yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī。
bù jù shān hé jù píng dì，zhǎng gē lì máo rì kě huī。
shēn qiū jué sāi shuí xiāng yì，mù yè xiāo xiāo
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
sān nián yù hán shí，jǐn zài luò yáng chéng
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù，zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
yāo xuán xiāng yìn zuò dū tǒng，yīn fēng cǎn dàn tiān wáng qí。
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì，tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ，qīng chén zài bài pù dan chi。
zhǎng shéng bǎi chǐ zhuāi bēi dào，cū shā dà shí xiāng mó zhì。
chí táng shēng chūn cǎo，yuán liǔ biàn míng qín
wū hū shèng wáng jí shèng xiāng，xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu，fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ，zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé，rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
fēng yǔ sòng rén lái，fēng yǔ liú rén zhù
sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo，yí cáo wài láng zài bǐ suí。
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn，kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài，fēng láng shēng chū chū shēng pí。
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gōng zhī sī wén bù shì hòu，hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
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sān wǔ nián shí sān wǔ yuè，kě lián bēi jiǔ bù céng xiāo
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作者介绍

陈陶 陈陶（约812─888前）唐诗人。字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今两广一带）人，一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南平）人。早年游学长安，研究天文学，于诗也颇有造诣。举进士不第，遂耽情于山水之间，曾漫游江西、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。宣宗大中（847─860）年间，隐住洪州西山（在今江西新建县西）学仙，不知所终。陈陶终身处士，广有诗名。其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词，消极出世思想较浓，但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。《全唐诗》录其诗二卷。