邯郸南亭观妓

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
邯郸南亭观妓原文
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉
烟霏霏雪霏霏雪向梅花枝上堆
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
我辈不作乐,但为后代悲。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
出塞入塞寒,处处黄芦草
灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来
悲歌可以当泣,远望可以当归
记得年时临上马,看人眼泪汪汪
今日江头两三树,可怜和叶度残春
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱
邯郸南亭观妓拼音解读
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù,dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān,xī rì héng bō mù,jīn zuò liú lèi quán
yān fēi fēi xuě fēi fēi xuě xiàng méi huā zhī shàng duī
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
píng yuán jūn ān zài,kē dǒu shēng gǔ chí。zuò kè sān qiān rén,yú jīn zhī yǒu shuí。
gē gǔ yān zhào ér,wèi shū nòng míng sī。fěn sè yàn rì cǎi,wǔ xiù fú huā zhī。
wǒ bèi bù zuò yuè,dàn wèi hòu dài bēi。
bǎ jiǔ gù měi rén,qǐng gē hán dān cí。qīng zhēng hé liáo rào,dù qǔ lǜ yún chuí。
chū sài rù sāi hán,chǔ chù huáng lú cǎo
bà qiáo yān liǔ,qǔ jiāng chí guǎn,yīng dài rén lái
bēi gē kě yǐ dāng qì,yuǎn wàng kě yǐ dāng guī
jì de nián shí lín shàng mǎ,kàn rén yǎn lèi wāng wāng
jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù,kě lián hé yè dù cán chūn
duì jiǔ juàn lián yāo míng yuè,fēng lù tòu chuāng shā
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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