送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老

送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老原文：

长江一帆远，落日五湖春
应知早飘落，故逐上春来
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。
所志在功名，离别何足叹
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝
佳游不可得，春风惜远别
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨
坐愁群芳歇，白露凋华滋
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今
闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳

送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老拼音解读：

cháng jiāng yī fān yuǎn，luò rì wǔ hú chūn
yīng zhī zǎo piāo luò，gù zhú shàng chūn lái
shí xī jiǔ zhù sī duān wǔ，guǎn yì lóu qián kàn fā jī
huàn shēn shì huàn féng chán zhǔ，shuǐ xǐ pí fū yǔ xǐ xīn。
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
lè yóu yuán shàng qīng qiū jié，xián yáng gǔ dào yīn chén jué
jiā yóu bù kě dé，chūn fēng xī yuǎn bié
què xǐ hán shān lù rù shēn。yě lǎo dǎo shén yā zào miào，liè rén chōng xuě lù jīng lín。
zǐ jú qì，piāo tíng hù，wǎn yān lóng xì yǔ
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
zhū yán nà yǒu nián nián hǎo，chěng yàn yóu、yíng qǔ rú jīn
wén yǒu tāng quán dú qù xún，yī píng yī bō yī wú jīn。bù chóu luàn shì bīng xiāng hài，
xiāo xiāo yuǎn shù shū lín wài，yī bàn qiū shān dài xī yáng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？