唐铙歌鼓吹曲十二篇。梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六

唐铙歌鼓吹曲十二篇。梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六原文：

早须清黠虏，无事莫经秋
曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作，
来是春初，去是春将老
窣地春袍，嫩色宜相照
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
淇则有岸，隰则有泮
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处
坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中

唐铙歌鼓吹曲十二篇。梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六拼音解读：

zǎo xū qīng xiá lǔ，wú shì mò jīng qiū
yuē wǒ jiù liáng shì，jī suí jiān nán。jiāng hàn zhī zǔ，dū yì gù yǐ wán。shèng rén zuò，
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
sū dì chūn páo，nèn sè yí xiāng zhào
dìng jué gōng。chán màn wàn lǐ，xuān táng fēng。mán yí jiǔ yì，xián lái cóng。
shén wǔ yòng。yǒu chén yǒng zhì，fèn bù yǐ zhòng。tóu jī sǐ dì，móu yóu zòng。
bāo nièbayǐ，wéi hèn zhī pán。mí bā bì jīng，fù nán jí yǐ ān。
qí zé yǒu àn，xí zé yǒu pàn
qīng shān xiāng dài，bái yún xiāng ài，mèng bú dào zǐ luó páo gòng huáng jīn dài
kǎi xuán jīn zòu，xiàng xíng róng。zhèn hè wàn guó，wǎng bù gōng。
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn，biàn méi dùn、xiāng sī chù
zuò yīn cóng róng fán shǔ tuì，qīng xīn huǎng hū wēi xiāng chù
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
huà dí wèi jiā，lǜ zé zhōng。hào hào hǎi yì，bù wēi ér tóng。xì léi jiàng wáng。
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
tián yuán liáo luò gān gē hòu，gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。