为士卒倡

为士卒倡原文：

梅片作团飞，雨外柳丝金湿
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿
归保党矣。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
魂魄丧矣。
野桥经雨断，涧水向田分
无可往矣。
大漠沙如雪，燕山月似钩
白云依静渚，春草闭闲门
日夕凉风至，闻蝉但益悲

宗庙亡矣。

为士卒倡拼音解读：

méi piàn zuò tuán fēi，yǔ wài liǔ sī jīn shī
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
qiān bù hóng qiáo，cēn cī yàn chǐ，zhí qū shuǐ diàn
guī bǎo dǎng yǐ。
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
hún pò sàng yǐ。
yě qiáo jīng yǔ duàn，jiàn shuǐ xiàng tián fēn
wú kě wǎng yǐ。
dà mò shā rú xuě，yān shān yuè shì gōu
bái yún yī jìng zhǔ，chūn cǎo bì xián mén
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi

zōng miào wáng yǐ。
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。