嵩山十志十首。期仙磴

嵩山十志十首。期仙磴原文：

白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差。
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。词曰：
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。
醉月频中圣，迷花不事君
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
明月黄河夜，寒沙似战场
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。若可期及，
偶应非熊兆，尊为帝者师
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，

嵩山十志十首。期仙磴拼音解读：

bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
yù píng fēng lěng chóu rén zuì làn màn、méi huā cuì yún
qīng xiá miǎo xī zǐ yún chuí，luán gē fèng wǔ xī chuī cēn cī。
táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
rú zhě huǐ suǒ bú jiàn zé chù zhī，gài yí bīng zhī tán xìn yǐ。cí yuē：
fēi wēi yīn hè xī qì téng hóng，yǐ lǐ wēi dèng xī shàng líng kōng。
xiǎng xiàng wén cǐ xī yù shēng yān，zhù yuè liàn yè xī zhù hái nián。
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
míng yuè huáng hé yè，hán shā shì zhàn chǎng
gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
qī xiān dèng zhě，gài wēi dèng qióng lóng，jiǒng jiē yún lù，líng xiān fǎng fú。ruò kě qī jí，
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
qióng dōng liè fēng，dà xuě shēn shù chǐ，zú fū jūn liè ér bù zhī
yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng，láng shì tóng huā，qiè shì tóng huā fèng
luán gē fèng wǔ xī qī xiān dèng，hóng jià yíng xī yáo huá zèng。shān zhōng rén xī hǎo shén xiān，
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。