送无怀道士游富春山水（一作送别吴逸士归山）

送无怀道士游富春山水（一作送别吴逸士归山）原文：

溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
月下飞天镜，云生结海楼
淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨
力田已告成，计日宜收藏
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
十年种木，一年种谷，都付儿童
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘
造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
离别一何久，七度过中秋
花发我未识，玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾，非道相从难。
家童扫萝径，昨与故人期
信此神仙路，岂为时俗安。煮金阴阳火，囚怪星宿坛。

送无怀道士游富春山水（一作送别吴逸士归山）拼音解读：

xī jìng bù yǐn fā，shù yī zhǎng yù hán。fēng yuán xū kōng fēi，yuè yòu jiào xiào suān。
yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
xī xī xī fēng dàn dàn yān，jǐ diǎn shū shū yǔ
lì tián yǐ gào chéng，jì rì yí shōu cáng
yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
shí nián zhǒng mù，yī nián zhǒng gǔ，dōu fù ér tóng
yī jiào yī huí cháng yī duàn，sān chūn sān yuè yì sān bā
fēng luò hé liáng yě shuǐ qiū，dàn yān shuāi cǎo jiē jiāo qiū
zào huà jué gāo chù，fù chūn dú duō guān。shān nóng cuì dī sǎ，shuǐ zhé zhū cuī cán。
jiā guó xīng wáng zì yǒu shí，wú rén hé kǔ yuàn xī shī
lí bié yī hé jiǔ，qī dù guò zhōng qiū
huā fā wǒ wèi shí，yù shēng hū cóng zǎn。péng lái fú dàng yàng，fēi dào xiāng cóng nán。
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
xìn cǐ shén xiān lù，qǐ wéi shí sú ān。zhǔ jīn yīn yáng huǒ，qiú guài xīng xiù tán。
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相关翻译

此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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作者介绍

李曾伯 李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。