读修睦上人歌篇

读修睦上人歌篇原文：

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西
燕子斜阳来又去，如此江山
春水碧于天，画船听雨眠
李白亡，李贺死，陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人，
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳
相思一夜情多少，地角天涯未是长
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞
秦时明月汉时关，万里长征人未还
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
万里想龙沙，泣孤臣吴越
欢宴良宵好月，佳人修竹清风

读修睦上人歌篇拼音解读：

gèng wú liǔ xù yīn fēng qǐ，wéi yǒu kuí huā xiàng rì qīng
yǔ guò héng táng shuǐ mǎn dī，luàn shān gāo xià lù dōng xī
yàn zi xié yáng lái yòu qù，rú cǐ jiāng shān
chūn shuǐ bì yú tiān，huà chuán tīng yǔ mián
lǐ bái wáng，lǐ hè sǐ，chén táo zhào mù xún xiāng cì。xū zhī dài bù fá sāo rén，
kāi kǒu xiàng rén wú suǒ jì。cái shì yān xiá shēng zé mèi，zhí rú qū yì nìng zé zhǐ。
chí guǎn huī cuī gǔ xiè huāng，cǐ yán jiā kè huì chóng yáng
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo，dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
guàn xiū zhī hòu，wéi xiū mù ér yǐ yǐ。mù gōng mù gōng zhēn kě wèi，
mò cí zhǎn jiǔ shí fēn quàn，zhǐ kǒng fēng huā yī piàn fēi
qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
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shān hú gāo jià wǔ yún háo，xiǎo xiǎo bù xū fán zǎo sī。
bèi jūn qū shǐ rú nú bì。quàn jūn xiū，mò róng yì，shì sú yóu lái xī zé guì。
wàn lǐ xiǎng lóng shā，qì gū chén wú yuè
huān yàn liáng xiāo hǎo yuè，jiā rén xiū zhú qīng fēng
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似花还似非花，也无人惜从教坠苏轼的这首词题为“咏杨花”，而章质夫词则为咏“柳花”，二者看起来相互抵牾，实则不然。隋炀帝开凿运河，命人在河边广种柳树，并御赐姓杨，故后来便称柳树为“杨

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。