吊万人冢

吊万人冢原文：

天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
素臣称有道，守在於四夷
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽
可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。
树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却
先生醉也，童子扶者
催促年光，旧来流水知何处
又似贾客蜀道间，千铎万磬鸣空山
鸟啼官路静，花发毁垣空

吊万人冢拼音解读：

tiān shàng xīng hé zhuǎn，rén jiān lián mù chuí liáng shēng zhěn diàn lèi hén zī
sù chén chēng yǒu dào，shǒu zài yú sì yí
bó wù nóng yún chóu yǒng zhòu，ruì nǎo xiāo jīn shòu
kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng，jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng。
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo
qiū cóng rào shě shì táo jiā，biàn rào lí biān rì jiàn xié
bīng bà huái biān kè lù tōng，luàn yā lái qù zào hán kōng。
shù tóu yōu niǎo，duì diào xīn yǔ，yǔ bà shuāng fēi què
xiān shēng zuì yě，tóng zǐ fú zhě
cuī cù nián guāng，jiù lái liú shuǐ zhī hé chǔ
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān，qiān duó wàn qìng míng kōng shān
niǎo tí guān lù jìng，huā fā huǐ yuán kōng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。