韩碑

作者:周纯 朝代:宋朝诗人
韩碑原文
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
上有流思人,怀旧望归客
卧看满天云不动,不知云与我俱东
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
朝云乱人目,帝女湘川宿
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦
流星飞玉弹,宝剑落秋霜
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
鹊辞穿线月,花入曝衣楼
韩碑拼音解读
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn,kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo,yí cáo wài láng zài bǐ suí。
gōng zhī sī wén bù shì hòu,hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi,mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng,yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi。
yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ,jīn shí kè huà chén néng wéi。
gōng zhī sī wén ruò yuán qì,xiān shí yǐ rù rén gān pí。
dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng,yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài,fēng láng shēng chū chū shēng pí。
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì,tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu,fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ,zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
shàng yǒu liú sī rén,huái jiù wàng guī kè
wò kàn mǎn tiān yún bù dòng,bù zhī yún yǔ wǒ jù dōng
dì yuē rǔ dù gōng dì yī,rǔ cóng shì yù yí wèi cí。
tiān yǔ qiū guāng,zhuǎn zhuǎn qíng shāng,tàn jīn yīng zhī jìn chóng yáng
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù,zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
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liú xīng fēi yù dàn,bǎo jiàn luò qiū shuāng
tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò,jīn wú qí qì cún qí cí。
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wū hū shèng wáng jí shèng xiāng,xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
què cí chuān xiàn yuè,huā rù pù yī lóu
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作者介绍

周纯 周纯 僧,字忘机,成都华阳(今四川华阳)人。后依解潜,久留荆楚,故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师,以诗、画为佛事,都下翕然知名,士大夫多与之游。而王菜最舆相亲。菜会朝士,大尹盛章在焉。谓之曰:“子能为我作梅图,状遥知不是雪,为有暗香来之意乎?”纯曰:“此临川(王安石)诗,须公自有此句,我始为之。”盛恨甚,未几菜败,而盛犹为京尹,故纯被祸独酷。坐累编管惠州,不许生还。适郡建神霄宫,本路宪旧知其人,乃请朝廷赦能画人周纯来作绘事。于是凭藉得以自如。其山水师李思训,衣冠师顾恺之,佛像师李公麟,又能作花鸟、松竹、牛马之属,变态多端,一一清绝。画家于人物必九朽一罢,谓先以土笔扑取形似数次修改,故曰九朽,继以淡墨一描而成,故曰一罢,罢者毕也。纯独不假乎此,落笔便成,而气韵生动。每谓人曰:“书、画同一关捩,善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》

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