满江红（游南岩和范廓之韵）

满江红（游南岩和范廓之韵）原文：

唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
呼斗酒，同君酌。□小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人，回头错。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削。依旧是、西风白马，北村南郭。似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来，都摇落。
鸟声有悲欢，我爱口流血
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
冷艳全欺雪，余香乍入衣
怒涛卷霜雪，天堑无涯
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
凭高远望，见家乡、只在白云深处

满江红（游南岩和范廓之韵）拼音解读：

huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
hū dǒu jiǔ，tóng jūn zhuó。□xiǎo yǐn，xún yōu yuē。qiě dīng níng xiū fù，běi shān yuán hè。yǒu lù cóng qú qiú lù mèng，fēi yú dìng wèi zhī yú lè。zhèng yǎng kàn、fēi niǎo què yīng rén，huí tóu cuò。
jiāng jūn jiǎo gōng bù dé kòng，dū hù tiě yī lěng nán zhe
xiào pāi hóng yá，wèn qiān zhàng、cuì yán shuí xuē。yī jiù shì、xī fēng bái mǎ，běi cūn nán guō。shì zhěng fù xié sēng wū luàn，yù tūn hái tǔ lín yān báo。jué rén jiān、wàn shì dào qiū lái，dōu yáo luò。
niǎo shēng yǒu bēi huān，wǒ ài kǒu liú xiě
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
táng lí yè luò yān zhī sè，qiáo mài huā kāi bái xuě xiāng
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
lěng yàn quán qī xuě，yú xiāng zhà rù yī
nù tāo juǎn shuāng xuě，tiān qiàn wú yá
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。