七谏·初放

作者:胡适 朝代:近代诗人
七谏·初放原文
便娟之修竹兮,寄生乎江潭。
残日东风,不放岁华去
蜂儿不解知人苦,燕儿不解说人愁
命随年欲尽,身与世俱忘;
尧舜圣已没兮,孰为忠直?
高山崔巍兮,流水汤汤。
数言便事兮,见怨门下。
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴
野旷云连树,天寒雁聚沙
往者不可及兮,来者不可待。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今
群众成朋兮,上浸以惑。
巧佞在前兮,贤者灭息。
窃怨君之不寤兮,吾独死而后已。
斩伐橘柚兮,列树苦桃。
上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。
缟素酬家国,戈船决死生
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成
平生于国兮,长于原野。
举世皆然兮,余将谁告?
——东方朔
孰知其不合兮,若竹柏之异心。
斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮
王不察其长利兮,卒见弃乎原野。
浅智褊能兮,闻见又寡。
言语讷譅兮,又无强辅。
七谏·初放
悠悠苍天兮,莫我振理。
块兮鞠,当道宿。
死日将至兮,与麋鹿同坑。
伏念思过兮,无可改者。
七谏·初放拼音解读
biàn juān zhī xiū zhú xī,jì shēng hū jiāng tán。
cán rì dōng fēng,bù fàng suì huá qù
fēng ér bù jiě zhī rén kǔ,yàn ér bù jiě shuō rén chóu
mìng suí nián yù jǐn,shēn yǔ shì jù wàng;
yáo shùn shèng yǐ méi xī,shú wèi zhōng zhí?
gāo shān cuī wēi xī,liú shuǐ shāng shāng。
shù yán biàn shì xī,jiàn yuàn mén xià。
zuì wú duān chù,zǒng bǎ liáng xiāo,zhǐ nèn gū mián què
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn,shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
yě kuàng yún lián shù,tiān hán yàn jù shā
wǎng zhě bù kě jí xī,lái zhě bù kě dài。
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi,shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
qún zhòng chéng péng xī,shàng jìn yǐ huò。
qiǎo nìng zài qián xī,xián zhě miè xī。
qiè yuàn jūn zhī bù wù xī,wú dú sǐ ér hòu yǐ。
zhǎn fá jú yòu xī,liè shù kǔ táo。
shàng wēi ruí ér fáng lù xī,xià líng líng ér lái fēng。
gǎo sù chóu jiā guó,gē chuán jué sǐ shēng
chì dī bái yàn fēi réng zhòng,shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
píng shēng yú guó xī,cháng yú yuán yě。
jǔ shì jiē rán xī,yú jiāng shuí gào?
——dōng fāng shuò
shú zhī qí bù hé xī,ruò zhú bǎi zhī yì xīn。
chì zhú hóng hú xī,jìn xí chī xiāo。
tiān shàng ruò wú xiū yuè hù,guì zhī chēng sǔn xiàng xī lún
wáng bù chá qí cháng lì xī,zú jiàn qì hū yuán yě。
qiǎn zhì biǎn néng xī,wén jiàn yòu guǎ。
yán yǔ nè sè xī,yòu wú qiáng fǔ。
qī jiàn·chū fàng
yōu yōu cāng tiān xī,mò wǒ zhèn lǐ。
kuài xī jū,dāng dào sù。
sǐ rì jiāng zhì xī,yǔ mí lù tóng kēng。
fú niàn sī guò xī,wú kě gǎi zhě。

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作者介绍

胡适 胡适 胡適(1891~1962)中国学者,诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈,学名洪骍,字適之。安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命「首举义旗的先锋」,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由「问题与主义之争」开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办独立时论社,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,著有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(4集)等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。

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