宿阳台观

宿阳台观原文：

曙月孤霞映，悬流峭壁分。心知人世隔，坐与鹤为群。
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
相思黄叶落，白露湿青苔
玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
残杏枝头花几许啼红正恨清明雨
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀
风前欲劝春光住，春在城南芳草路
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
雨洗娟娟净，风吹细细香
阴生古苔绿，色染秋烟碧

宿阳台观拼音解读：

shǔ yuè gū xiá yìng，xuán liú qiào bì fēn。xīn zhī rén shì gé，zuò yǔ hè wèi qún。
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
xiāng sī huáng yè luò，bái lù shī qīng tái
yù dòng xiān hé zài，lú xiāng kè zì fén。jiào tán wéi gǔ mù，shí qìng xiǎng hán yún。
cán xìng zhī tóu huā jǐ xǔ tí hóng zhèng hèn qīng míng yǔ
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
hǎi táng zhī shàng lì duō shí，fēi xiàng xiǎo qiáo xī pàn qù
mǎn yī xuè lèi yǔ chén āi，luàn hòu huán xiāng yì kě āi
fēng qián yù quàn chūn guāng zhù，chūn zài chéng nán fāng cǎo lù
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
yǔ xǐ juān juān jìng，fēng chuī xì xì xiāng
yīn shēng gǔ tái lǜ，sè rǎn qiū yān bì
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。