假山

假山原文：

根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
春去秋来也，愁心似醉醺
匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
靡靡秋已夕，凄凄风露交
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。
雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅
黄衫飞白马，日日青楼下
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。

假山拼音解读：

gēn pán jīng yuàn zhǎi，dǐng sǒng yà yán bēi。zhèn dì nà yán zhòng，dāng xuān wèi yàn wēi。
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
hóng xiá zhōng jié shè，bái bì shàng tí shī。gù cǐ chéng tú ěr，láo xīn shì wàng wéi。
yún yā xī cūn máo shè zhòng，pà tā gǔ duò tóng shāo
jù líng hé rěn bāi，qín zhèng kěn qīng yí。wǎn jué shā yān chù，hán wén zhú lài chuī。
xīn kǔ zāo féng qǐ yī jīng，gān gē liáo luò sì zhōu xīng
chūn qù qiū lái yě，chóu xīn shì zuì xūn
kuāng lú jiǔ bié lí，jī cuì yǎo tiān yá。jìng shì céng tú qiào，yōu tíng fù chuàng qí。
mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
jīng yíng cán péi lǒu，shǎng wán kuì tóng ér。huì rù qiān fēng qù，xián zōng rèn shǔ shuí。
yǔ hòu qīng hán yóu wèi fàng chūn chóu jiǔ bìng chéng chóu chàng
huáng shān fēi bái mǎ，rì rì qīng lóu xià
diǎn yī chóu tǔ jià，zé rì yùn gōng shí。xìn shǒu chéng chóng dié，suí xīn zuò bì kuī。
tíng tíng shān shàng sōng，sè sè gǔ zhòng fēng
jiā tiān shuāng shí sǔn，yìng dài xiǎo lián chí。jiù shuō léi jū shì，céng wén yuǎn dà shī。
jiǔ huá hún fǎng fú，wǔ lǎo pō cēn cī。zhū wǎng téng luó guà，chūn lín pù bù chuí。
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
lán huī chéng gǔ sè，ní shuǐ hé níng zī。yǐn kàn sēng lái shù，qiān yín kè sàn chí。
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作者介绍

赵恒 宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。景德元年（1004年），契丹人所建之辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京（今河南省开封市）三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。