风雨吟

作者:蔡幼学 朝代:宋朝诗人
风雨吟原文
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
重九开秋节,得一动宸仪
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
夏条绿已密,朱萼缀明鲜
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
寂寞尊前席上,唯愁海角天涯
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声小楼西角断虹明
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
老景萧条,送君归去添凄断
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
汉女输橦布,巴人讼芋田
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝
是节东篱菊,纷披为谁秀
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
夜喧山门店,独宿不安席
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。
风雨吟拼音解读
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wú qūn zhǎng mǎn shì tài píng,wú lè bù jí shì tiān shēng。qǐ yōu tiān xià yǒu dà duì,
chóng jiǔ kāi qiū jié,dé yī dòng chén yí
wàn gǎn cóng yú xīn。gū sū bì wǎ shí wàn hù,zhōng yǒu lóu tái yǔ gē wǔ。
yòu qǐ fù yōu cháo tíng kǔ chí màn,zhōng guān zhuǎn zòng héng。lǐ yīng gōu dǎng jí lí huàn,
kě tàn wú chéng chéng zhōng rén,wú rén yǔ wǒ jiāo yī yán。péng hāo mǎn jìng chén yī tà,
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jì mò zūn qián xí shàng,wéi chóu hǎi jiǎo tiān yá
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hàn nǚ shū tóng bù,bā rén sòng yù tián
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yè xuān shān mén diàn,dú sù bù ān xí
bó yá hǎi shàng gǎn cāng míng,hé sì jīn zhāo fēng yǔ sī。
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学 蔡幼学(1154-1217),寿64岁,字行之,1172年(南宋乾道八年)18岁时中进士,官至兵部尚书,卒谧文懿,病逝京都,归葬永嘉洋岙山。瑞安新城(今称莘塍)人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友,又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿,相与关系密切,学术观点相近,遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡,志趣相投,且都负文名。一时“声价喧踊,老旧莫敢齿列。”十八岁时,应礼部试,考取第一名。后几次选拔,文皆过于师。 一回孝宗亲自策士,拟将幼学列为首选。廷对时,这位初生之犊却说,“陛下资虽聪明而所存未大,志虽高远而所趋未正,治虽精勤而大原不立。即位之始,冀太平旦暮至。奈何今十年,风俗日坏,将难扶持;纪纲日乱,将难整齐;人心益摇,将难收拾;吏慢兵骄,财匮民困,将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策,心中不悦,宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第,遣为广德军教授。 过了几年,当时执政荐他入朝,孝宗也答应,问“年几何矣?何以名幼学?”参政施师点答,“孟子云,‘幼而学之,壮而欲行之。’故幼学其名,行之其字”。孝宗伫思良久慨然道,“今壮矣,可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝,适温州大水,为解百姓之困,上疏请求赈济,朝廷从之。 光宗立,以太学录召,改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年,宁宗即位,幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事,为排除异己,施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人,尽入“伪学”查禁之列,“并令省部籍记姓名,与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散,自己也被罗织,便力求外补。遂而特除提举福建常平,外放至福建。当时朱熹居建阳,幼学每事咨访,又被御史刘德秀劾罢,任闲职凡八年。 嘉泰二年,“伪学”之禁渐弛,幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎,再迁国子司业、宗正少卿,皆权中书舍人。中书舍人为六房(吏、户、礼、兵、刑、工)承办文书和起草诏令官员,位较重。侂胄诛后,余党尚塞正路,幼学次第弹劾,窜黜尤众,号称职。嘉定间,幼学除龙图阁待制、知泉州,旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼,敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子,若不如令,便要抄没其资产。新会子是纸币,因滥发而价值大跌,同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然,“罔民而可,吾忍之乎!惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。

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