念奴娇·过洞庭

念奴娇·过洞庭原文：

杀人亦有限，列国自有疆
况复烦促倦，激烈思时康
感之欲叹息，对酒还自倾
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
只应守寂寞，还掩故园扉
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
白日来深殿，青云满后尘
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(著 同：着；玉界 一作：玉鉴)
山中夜来月，到晓不曾看
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。(沧溟 一作：沧浪)

念奴娇·过洞庭拼音解读：

shā rén yì yǒu xiàn，liè guó zì yǒu jiāng
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
zhǐ yīng shǒu jì mò，hái yǎn gù yuán fēi
jiǔ yuè hán zhēn cuī mù yè，shí nián zhēng shù yì liáo yáng
bái rì lái shēn diàn，qīng yún mǎn hòu chén
dòng tíng qīng cǎo，jìn zhōng qiū，gèng wú yì diǎn fēng sè。yù jiè qióng tián sān wàn qǐng，zhe wǒ piān zhōu yī yè。sù yuè fèn huī，yín hé gòng yǐng，biǎo lǐ jù chéng chè。yōu rán xīn huì，miào chù nán yǔ jūn shuō。(zhe tóng：zhe；yù jiè yī zuò：yù jiàn)
shān zhōng yè lái yuè，dào xiǎo bù céng kàn
shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng，dú lì shū lí qù wèi qióng
yīng niàn lǐng hǎi jīng nián，gū guāng zì zhào，gān dǎn jiē bīng xuě。duǎn fā xiāo sāo jīn xiù lěng，wěn fàn cāng míng kōng kuò。jǐn yì xī jiāng，xì zhēn běi dǒu，wàn xiàng wèi bīn kè。kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī。(cāng míng yī zuò：cāng láng)
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作者介绍

嵇康 嵇康(223-262)，字叔夜，谯郡铚(今安徽省宿县西)人，是三国后期曹魏的著名才学之士。曾做过中散大夫，故后人又常称之为嵇中散。为人刚直简傲，精通乐理，崇尚老庄，好言服食养生之事。他对当时司马氏倾夺曹氏政权，易代在即的形势，愤激不平，义形于色。他蔑弃司马氏所提倡的虚伪礼教，而与以纵酒颓放为名的阮籍，刘伶等七人为友，时人谓之「竹林七贤」。嵇康这种言论和表现是司马氏所不能容的，故终于被诬陷而死。关于嵇康的诗文，刘解说他「兴高而采烈」；钟嵘说他「讦直露才，伤渊雅之致」，意思大约是锋芒太露，不合温柔敦厚之道，但同时又说他「托喻清远，未失高流。」总的看来，嵇康诗的成就不如文章。作品有《嵇中散集》。注本以戴名扬的《嵇康集校注》较为详备。