声声慢（九日松涧席）

声声慢（九日松涧席）原文：

汉家天子今神武，不肯和亲归去来
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
淇园春竹美，军宴日椎牛
何事登临感慨，倩金蕉一洗，千古清愁。屡舞高歌，作成陶谢风流。人生最难一笑，拚尊前、醉倒方休。待醉也，带黄花、须带满头。
昨梦西湖，老扁舟身世
客心已百念，孤游重千里
离恨又迎春，相思难重陈
欲将轻骑逐，大雪满弓刀
风暖鸟声碎，日高花影重
橙香小院，桂冷闲庭，西风雁影涵秋。凤拨龙槽，新声小按梁州。莺吭夜深啭巧，凝凉云、应为歌留。慵顾曲，叹周郎老去，鬓改花羞。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃
永丰柳，无人尽日飞花雪

声声慢（九日松涧席）拼音解读：

hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
suì suì jīn hé fù yù guān，zhāo zhāo mǎ cè yǔ dāo huán
qí yuán chūn zhú měi，jūn yàn rì chuí niú
hé shì dēng lín gǎn kǎi，qiàn jīn jiāo yī xǐ，qiān gǔ qīng chóu。lǚ wǔ gāo gē，zuò chéng táo xiè fēng liú。rén shēng zuì nán yī xiào，pàn zūn qián、zuì dào fāng xiū。dài zuì yě，dài huáng huā、xū dài mǎn tóu。
zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
kè xīn yǐ bǎi niàn，gū yóu zhòng qiān lǐ
lí hèn yòu yíng chūn，xiāng sī nán zhòng chén
yù jiāng qīng qí zhú，dà xuě mǎn gōng dāo
fēng nuǎn niǎo shēng suì，rì gāo huā yǐng zhòng
chéng xiāng xiǎo yuàn，guì lěng xián tíng，xī fēng yàn yǐng hán qiū。fèng bō lóng cáo，xīn shēng xiǎo àn liáng zhōu。yīng kēng yè shēn zhuàn qiǎo，níng liáng yún、yīng wèi gē liú。yōng gù qū，tàn zhōu láng lǎo qù，bìn gǎi huā xiū。
jǐ dù sī guī huán bǎ jiǔ，fú yún duī shàng zhù míng fēi
yǒng fēng liǔ，wú rén jǐn rì fēi huā xuě
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1、中心突出，详略得当。这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。