左名场自泽州至京，使人传语

左名场自泽州至京，使人传语原文：

忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，
双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
故人入我梦，明我长相忆
望断金马门，劳歌采樵路
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
江碧鸟逾白，山青花欲燃
寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，
马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。
还作江南会，翻疑梦里逢

左名场自泽州至京，使人传语拼音解读：

hū xǐ kòu mén chuán yǔ zhì，wèi lián lín xiàng xiǎo fáng yōu。xiàng rú qín bà zhū xián duàn，
shuāng yàn cháo fēn bái lù qiū。mò juàn péng mén shí yī fǎng，měi chūn máng zài qǔ jiāng tóu。
gù rén rù wǒ mèng，míng wǒ zhǎng xiàng yì
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
zuì ài lú huā jīng yǔ hòu，yī péng yān huǒ fàn yú chuán
zì gǔ féng qiū bēi jì liáo，wǒ yán qiū rì shèng chūn cháo
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
jì liáo xī chuāng jiǔ zuò，gù rén qiān huì yù，tóng jiǎn dēng yǔ
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù，yàn zi xián ní，fēi rù chuí yáng chù
jì jì huā shí bì yuàn mén，měi rén xiāng bìng lì qióng xuān
xián jū zuò fù jǐ nián chóu，wáng wū shān qián shì jiù yóu。shī yǒng dōng xī qiān zhàng luàn，
mǎ suí nán běi yī quán liú。céng péi yǔ yè tóng huān xí，bié hòu huā shí dú shàng lóu。
hái zuò jiāng nán huì，fān yí mèng lǐ féng
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。