送张常侍西归

送张常侍西归原文：

金风细细叶叶梧桐坠
撩乱舞晴空，发人无限思
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
出镇归朝但相访，此身应不离东都。
人去空流水，花飞半掩门
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
但使情亲千里近，须信无情对面是山河
数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂
飞鸟没何处，青山空向人
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
重冈已隔红尘断，村落更年丰

送张常侍西归拼音解读：

jīn fēng xì xì yè yè wú tóng zhuì
liáo luàn wǔ qíng kōng，fā rén wú xiàn sī
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
chū zhèn guī cháo dàn xiāng fǎng，cǐ shēn yīng bù lí dōng dōu。
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
guì zhào xī lán yì，zhuó bīng xī jī xuě；
nán lóng xīng sì lì chí chú。luò chéng jiǔ zhù liú qíng fǒu，shěng qí zhòng guī chēng yì wú。
èr nián huā xià wèi xián bàn，yī dàn zūn qián qì lǎo fū。xī wǔ qiáo jiē xíng chàng wàng，
dàn shǐ qíng qīn qiān lǐ jìn，xū xìn wú qíng duì miàn shì shān hé
shù nián lái wǎng xián jīng dào，cán bēi lěng zhì mán xiāo hún
fēi niǎo méi hé chǔ，qīng shān kōng xiàng rén
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？