酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字）

酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字）原文：

客路相逢难，为乐常不足
寄言俦侣，莫负广寒沈醉
画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架
君马黄，我马白
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候
安得五彩虹，驾天作长桥
未信此情难系绊，杨花犹有东风管
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。

酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字）拼音解读：

kè lù xiāng féng nán，wéi lè cháng bù zú
jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
huà lóu xǐ jìng yuān yāng wǎ，cǎi shéng bàn shī qiū qiān jià
jūn mǎ huáng，wǒ mǎ bái
yù róng jì mò lèi lán gān，lí huā yī zhī chūn dài yǔ
zhèn rì sī guī guī wèi dé，gū fù yīn qín dù yǔ
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ，yǐ guò shāng chūn hòu
ān dé wǔ cǎi hóng，jià tiān zuò cháng qiáo
wèi xìn cǐ qíng nán xì bàn，yáng huā yóu yǒu dōng fēng guǎn
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
dìng qǐ lún dēng quē，xiāo fēn yìn yuè xié。le kōng rú cáng shǐ，shǐ kěn huì chán jiā。
wǒ fǎ cóng shuí wù，xīn shī shì guàn huā。sān chén guān zhǒng zi，yī yǔ fā méng yá。
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。