谒文公上方

谒文公上方原文：

金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
啼时惊妾梦，不得到辽西
长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。
野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏。
甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前猛虎卧，遂得文公庐。
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回
风嗥雨啸，昏见晨趋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
红叶满寒溪，一路空山万木齐
薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味
总是向人深处，当时枉道无情
梨花最晚又凋零，何事归期无定准
海阔山遥，未知何处是潇湘
王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。

谒文公上方拼音解读：

jīn bì guā yǎn mó，jià zhòng bǎi chē qú。wú shēng yǒu jí yǐn，zī lǐ tǎng chuī xū。
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
tí shí jīng qiè mèng，bù dé dào liáo xī
zhǎng zhě zì bù jīn，chán kān zhǐ yàn rú。dà zhū tuō diàn yì，bái yuè dāng kōng xū。
yě sì yǐn qiáo mù，shān sēng gāo xià jū。shí mén rì sè yì，jiàng qì héng fú shū。
fǔ yě nán běi rén，wú màn shǎo yún chú。jiǔ zāo shī jiǔ wū，hé shì tiǎn zān jū。
fǔ shì wàn jiā yì，yān chén duì jiē chú。wú shī yǔ huā wài，bù xià shí nián yú。
yǎo tiǎo rù fēng dèng，zhǎng lú fēn juǎn shū。tíng qián měng hǔ wò，suì dé wén gōng lú。
dú xiě chāng pú zhú yè bēi，péng chéng fāng cǎo tà chū huí
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
xīn kǔ zāo féng qǐ yī jīng，gān gē liáo luò sì zhōu xīng
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
báo qīn xiǎo zhěn liáng tiān qì，zhà jué bié lí zī wèi
zǒng shì xiàng rén shēn chù，dāng shí wǎng dào wú qíng
lí huā zuì wǎn yòu diāo líng，hé shì guī qī wú dìng zhǔn
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
wáng hóu yǔ lóu yǐ，tóng jǐn suí qiū xū。yuàn wén dì yī yì，huí xiàng xīn dì chū。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。