九日对酒

九日对酒原文：

木叶纷纷下，东南日烟霜
风雨送春归，飞雪迎春到
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
东风夜放花千树更吹落、星如雨
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。
嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，
靡靡秋已夕，凄凄风露交
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
山高月小，水落石出

九日对酒拼音解读：

mù yè fēn fēn xià，dōng nán rì yān shuāng
fēng yǔ sòng chūn guī，fēi xuě yíng chūn dào
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
dōng fēng yè fàng huā qiān shù gèng chuī luò、xīng rú yǔ
shéi zhī jìng jié dāng shí shì，kōng xué kuáng gē dào zài huí。
jiā chén fù yù dēng gāo tái，liáng péng xiào yǔ qīng jīn léi。yān tān qiū sè zhèng kān wán，
mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
guān chéng yú yè zǎo shū huáng，rì mù yún shā gǔ zhàn chǎng
fēng rě jú xiāng wú xiàn lái。wèi bǎo luàn lí jīn rì hòu，qiě móu huān qià yù shān tuí。
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng，huí yá dá zhàng líng cāng cāng
shān gāo yuè xiǎo，shuǐ luò shí chū
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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②白草黄羊：北方草原景物。白草，牧草的一种。《汉书·西域传上·鄯善国》：“地沙卤，少田……多葭苇、柽柳、胡桐、白草。”颜师古注：“白草似莠而细，无芒，其干熟时正白色，牛马所嗜也。”黄羊，沙漠草原中一种野生羊，毛棕黄色，腹下白色，亦称蒙古羚。《唐书·回鹘传》：“黠戛斯，古坚昆国也。其兽有野马……黄羊。”
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。