咏绣障（日暮堂前花蕊娇）

咏绣障（日暮堂前花蕊娇）原文：

看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼
绝景良时难再并，他年此日应惆怅
楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
朔方正月雪澌澌，单于策马至京西
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
梳洗罢，独倚望江楼
【咏绣障】 日暮堂前花蕊娇，[1] 争拈小笔上床描。[2] 绣成安向春园里，[3] 引得黄莺下柳条。[4]

咏绣障（日暮堂前花蕊娇）拼音解读：

kàn péng mén qiū cǎo，nián nián pò xiàng，shū chuāng xì yǔ，yè yè gū dēng
sōng jiān shā lù jìng wú ní，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí
jué jǐng liáng shí nán zài bìng，tā nián cǐ rì yīng chóu chàng
lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā
yàn zi xián jiāng chūn sè qù，shā chuāng jǐ zhèn huáng méi yǔ
tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ，wò kàn qiān niú zhī nǚ xīng
shuò fāng zhēng yuè xuě sī sī，chán yú cè mǎ zhì jīng xī
yāo hóng guò yǎn suí róng xiè，jú xiù lán xiāng zì zhàn chūn
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
【yǒng xiù zhàng】 rì mù táng qián huā ruǐ jiāo，[1] zhēng niān xiǎo bǐ shàng chuáng miáo。[2] xiù chéng ān xiàng chūn yuán lǐ，[3] yǐn de huáng yīng xià liǔ tiáo。[4]
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相关翻译

陕西省重点文物保护单位。位于咸阳城西49公里处武功县武功镇龙门村。具体在武功镇北1.5公里龙门村，代有封修，题书、碑、碣殊多。清乾隆巡抚毕沅题碑，同治间（1862-1874）知县陈
大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心
地，是万物的本原，是一切生命的植根之处，美与丑，贤与不肖，愚蠢无知与才华出众都是由它产生的。水，则是地的血气，它象人身的筋脉一样，在大地里流通着。所以说，水是具备一切的东西。　　　
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相关赏析

传承至今的民俗节日中，清明是以节气兼节日的民俗大节。汉魏以前，作为二十四节气之一，清明主要为时令的标志，一般在现在公历的４月５日前后。 此时天气温暖清爽，在和煦春风的吹拂下，天地明净，空气清新，自然万物生机勃勃，“清明”节令由此得名。唐宋之后，它将原来在其前一、二日的寒食节俗收归到自己名下，尤其是其中的祭祀活动，具有时令与节日的双重意义，而且节俗意义日渐增强，成为民俗中的大节。古时重要的寒食节日渐势微，逐步离开了人们的视线。中国境内民族大多将清明作为祭祖日，每年清明时节，不仅长居祖籍的亲人要上坟祭扫，远离家乡的人们回到故里祭拜，而且时至今日，大批旅居海外的华人及港、澳、台胞也纷纷赶回祖籍，认祖归宗，虔诚拜叩，祭奠祖灵。 除了祭祖扫墓之外，踏青是清明的又一重要节俗。清明时节，杨柳青青，芳草萋萋，百花吐艳，生机一片，人们趁祭奠而踏青郊游，嬉娱欢乐。“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”（宋·程颢《郊行即事》）。
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作者介绍

揭傒斯 揭傒斯(1274-1344)字曼硕，龙兴(今江西丰城)人。幼时家贫而读书刻苦，大德年间出游湘汉。延祐初年，荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林。至正初年，诏修宋、辽、金三史，任为总裁官。诗集为《秋宜集》。