送妓人出家

送妓人出家原文：

不须更上新亭望，大不如前洒泪时
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车
毕竟西湖六月中，风光不与四时同
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
尽出花钿与四邻，云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世，
野老念牧童，倚杖候荆扉
楚人悲屈原，千载意未歇
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州

送妓人出家拼音解读：

bù xū gèng shàng xīn tíng wàng，dà bù rú qián sǎ lèi shí
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
cóng jīn yàn sè guī kōng hòu，xiāng pǔ yīng wú jiě pèi rén。
wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi，yè yín yīng jué yuè guāng hán
biàn shì lián huā bù rǎn shēn。bèi yè yù fān mí jǐn zì，fàn shēng chū xué wù liáng chén。
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
bì jìng xī hú liù yuè zhōng，fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
jǐn chū huā diàn yǔ sì lín，yún huán jiǎn luò yàn cán chūn。zàn jīng fēng zhú nán liú shì，
yě lǎo niàn mù tóng，yǐ zhàng hòu jīng fēi
chǔ rén bēi qū yuán，qiān zǎi yì wèi xiē
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。